El intelecto cumple un papel
en la valoración de la belleza,
pero no es su juez ni timonel.
La bella supra racional grandeza
alza al artista a superior nivel.
La razón analiza toda parte,
lo externo, el principio aparente,
ilumina, franquea el baluarte
de la mente inferior incompetente,
pero no capta la verdad del arte.
La inteligencia no ve ni siquiera
el tino ni realidad interna
del inicio y proceso cualesquiera
sin favor de la ayuda más superna,
tal verdad religiosa consiguiera.
La mente es incapaz de dar un plan
o regla que crease la beldad;
ni su poder de perspicacia dan
al arte necesaria majestad,
solo el embotamiento no es tan.
Es vital despertar en la nuestra alma
la intuitiva recóndita visión
y con el interior en plena calma
recurrir, paso a paso, a la intuición
que el mental con la gnosis nos empalma.
En los primeros tiempos, el aprecio
de la belleza fue más intuitivo,
innato, natural acción, no recio
sometimiento al especulativo
talento pensativo del más necio.
Una depuración preliminar
del oscuro sentido de lo bello
no consigues al experimentar.
La exaltación del alma es el sello
que nos permite el arte contemplar.
A través de lo bello nos buscamos
el Absoluto, tal la religión;
al principio, las formas abrazamos;
después, ideas con satisfacción;
hacia la trama más perfecta vamos.
Cuando podamos experimentar
el toque de lo bello universal,
lo grande y pequeño embelesar;
el juicio de lo hermoso será tal
que la imagen de Dios hará brotar.
Basado en la obra de Sri Aurobindo : El Ciclo Humano.
Nueve quintetos (ABABA)
.
Castro. 26 de octubre del 2017.
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